وهو الآخر على ما لم يزل ( 1 ) . ( انظر ) البحار : 3 / 283 باب 12 . [ 2641 ] كان الله ولم يكن معه شئ - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ غيره ، نورا لا ظلام فيه ، وصادقا لا كذب فيه ، وعالما لا جهل فيه ، وحيا لا موت فيه ، وكذلك هو اليوم ، وكذلك لا يزال أبدا ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - من دعاء علمه لعلي ( عليه السلام ) - : لا إله إلا أنت ، كنت إذ لم تكن سماء مبنية ، ولا أرض مدحية ، ولا شمس مضيئة ، ولا ليل مظلم ، ولا نهار مضئ ، ولا بحر لجي ، ولا جبل رأس ، ولا نجم سار . . . كنت قبل كل شئ ، وكونت كل شئ ، وقدرت على كل شئ ، وابتدعت كل شئ ( 3 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : القدم صفة دلت العاقل على أنه لا شئ قبله ، ولا شئ معه في ديمومته ، فقد بان لنا بإقرار العامة مع معجزة الصفة أنه لا شئ قبل الله ولا شئ مع الله في بقائه ، وبطل قول من زعم أنه كان قبله أو كان معه شئ ، وذلك أنه لو كان معه شئ في بقائه لم يجز أن يكون خالقا له ( 4 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لما سأله زرارة : أكان الله ولا شئ ؟ - : نعم كان ولا شئ ، قلت : فأين كان يكون ؟ قال : وكان متكئا فاستوى جالسا وقال : أحلت يا زرارة ! وسألت عن المكان إذ لامكان ( 5 ) . [ 2642 ] حي الكتاب * ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) * ( 6 ) . * ( وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) * ( 7 ) . * ( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين ) * ( 8 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن الله - لا إله إلا هو - كان حيا بلا كيف ولا أين ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه ( 10 ) . - يونس بن عبد الرحمن : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : روينا أن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه ، قال : كذلك هو ( 11 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كان الله حيا بلا حياة حادثة . . . بل حي لنفسه ( 12 ) . ( انظر ) تفسير الميزان : 2 / 328 .

--> ( 1 ) التوحيد : 314 / 2 و 141 / 5 . ( 2 ) التوحيد : 314 / 2 و 141 / 5 . ( 3 ) مهج الدعوات : 124 . ( 4 ) نور الثقلين : 1 / 751 / 211 . ( 5 ) الكافي : 1 / 90 / 7 . ( 6 ) البقرة : 255 . ( 7 ) الفرقان : 58 . ( 8 ) غافر : 65 . ( 9 ) التوحيد : 141 / 6 و 137 / 11 و 138 / 12 و 142 / 6 . ( 10 ) التوحيد : 141 / 6 و 137 / 11 و 138 / 12 و 142 / 6 . ( 11 ) التوحيد : 141 / 6 و 137 / 11 و 138 / 12 و 142 / 6 . ( 12 ) التوحيد : 141 / 6 و 137 / 11 و 138 / 12 و 142 / 6 .